صدى النــــوبــــة
أنت غير مسجل بمنتدانا

ونرحب بك للإنضمام الى عائلتنا النوبة أندو ماندو

النوبة فى حاجة لموضوعاتكم ومشاركاتكم

صدى النــــوبــــة

( النـــوبة تــــاج فــــــوق رؤوســـــنا )
 
الرئيسيةالبوابةالتسجيلدخول
http://indomando.watanearaby.com/
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» تعلم اللغة النوبية في 100صفحة
الأربعاء 18 مايو 2016, 10:34 pm من طرف الكاتب الصحفي صلاح فضل

» قراءه منهجيه لكتاب (نظام التفاهة) للفيلسوف الكندي المعاصر ألان دونو
الخميس 28 أبريل 2016, 7:31 pm من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» الملك سلمان الانسان
السبت 23 أبريل 2016, 6:04 am من طرف الكاتب الصحفي صلاح فضل

» احزنو على التكية لا على الجزيرتين
السبت 23 أبريل 2016, 5:59 am من طرف الكاتب الصحفي صلاح فضل

» ابني لا تبكي على ريجيني
السبت 23 أبريل 2016, 5:55 am من طرف الكاتب الصحفي صلاح فضل

» قراءة في مليونية الارض
السبت 23 أبريل 2016, 5:52 am من طرف الكاتب الصحفي صلاح فضل

» مقالي في الجمهورية
السبت 23 أبريل 2016, 5:47 am من طرف الكاتب الصحفي صلاح فضل

» المرأة والفلسفة: الإسهام النسائي في الفكر الفلسفي
الأحد 03 أبريل 2016, 6:15 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» الاشتراكية الاسلاميه عند المفكر الاسلامى السوداني الأستاذ / بابكر كرار
الإثنين 28 مارس 2016, 1:37 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» حقوق المراْه في المنظور التشريعي الاسلامى
السبت 12 مارس 2016, 10:59 pm من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» الخطاب الاسلامى المستنير عند المفكر الاسلامى السوداني الأستاذ / بابكر كرار
الخميس 25 فبراير 2016, 7:28 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» سياسة التحرير الاقتصادي :قراءه نقدية إسلاميه
الأحد 21 فبراير 2016, 7:28 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» مظاهر التفكير الفلسفي عند الشيخ فرح ود تكتوك
الجمعة 12 فبراير 2016, 12:05 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» فلسفه الرياضة والتربية البدنية المقارنة
الخميس 04 فبراير 2016, 5:11 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» مناهضه "التطبيع "مع الكيان الصهيوني:أسسه العقدية والسياسية والياته
الأحد 31 يناير 2016, 9:56 pm من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» فلسفه الطب الاسلامى المقارن (1)
الخميس 21 يناير 2016, 2:52 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» القضية الاحوازيه : قراءه منهجيه
الأربعاء 13 يناير 2016, 10:01 pm من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» قراءه نقدية إسلاميه لمظاهر الكهنوت والثيوقراطيه في دلالات مصطلح" الإسلاميين" ومذهب" التفسير السياسي للدين"
الأحد 10 يناير 2016, 8:03 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» دور السودان الاقليمى" العربى/الاسلامى/ الافريقى" بين التعطيل والتفعيل
الإثنين 04 يناير 2016, 2:54 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» نحو قراءه إسلاميه لمفهوم الحداثة
الثلاثاء 22 ديسمبر 2015, 9:49 pm من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» دور مصر العربي الاسلامى بين التفعيل والتعطيل
الأربعاء 09 ديسمبر 2015, 9:02 pm من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» المفاهيم السياسية لجماعه الإخوان المسلمين بين الإمام المؤسس و مذهب التفسير السياسي للدين
الأحد 06 ديسمبر 2015, 4:31 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» قراءه إسلاميه لمفهومي الديموقراطيه والاشتراكية
الإثنين 23 نوفمبر 2015, 10:19 pm من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» حماية المال العام:فلسفتها والياتها في المنظور التشريعي الاسلامى
الثلاثاء 17 نوفمبر 2015, 9:52 pm من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» التدين الشكلي:قراءه تقويميه اسلاميه
الأربعاء 11 نوفمبر 2015, 1:45 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» الجماعات الاسلاميه بين المذاهب والشيع :دراسة عن بدعه وفتنه التفرق في الدين
السبت 17 أكتوبر 2015, 11:42 pm من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» نحو مذهب اسلامى في العروبة
الأحد 11 أكتوبر 2015, 2:39 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» كتاب : ذكريات وتأملات عن النوبة وتاريخ مصر و السودان / الحاجه مريم فرح
الإثنين 07 سبتمبر 2015, 5:36 pm من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» دور النوبيين في تاريخ ضاحية المعادى بقلم الحاجة / مريم فرح رزق
الأربعاء 02 سبتمبر 2015, 10:13 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

» علم النفس الاستخلافى:دراسة في علم النفس الفلسفي الاسلامى
الإثنين 31 أغسطس 2015, 4:01 am من طرف صبرى محمد خليل خيرى

تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
قم بحفض و مشاطرة الرابط إندو ماندو على موقع حفض الصفحات
الإبحار
 البوابة
 الفهرس
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني

شاطر | 
 

 السيطرة على الغضب : فلسفته والياته

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
صبرى محمد خليل خيرى
أصـيـــــــل
أصـيـــــــل


عدد المساهمات : 68
تاريخ التسجيل : 14/04/2014

مُساهمةموضوع: السيطرة على الغضب : فلسفته والياته   الأربعاء 06 مايو 2015, 12:29 pm

السيطرة على الغضب : فلسفته والياته
د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم
تعريف الغضب : رغم تعدد تعريفات الغضب ، إلا أنها تشترك في تحديد طبيعته بأنه انفعال انسانى سلبي.
عناصر الغضب : وطبقا لما هو مشترك فى هذه التعريفات فان عناصر الغضب هي:
أولا: انفعال"حاله شعورية – عاطفيه " : الغضب هو انفعال – حاله شعورية / عاطفيه – وهو كانفعال مضمونه تغير نفسي يؤدى إلى تغيير سلوكى، يتراوح هذا التغير بين الشعور بالضيق إلى الهياج والعنف اللفظي والسلوكي .
ثانيا: انفعال انسانى: والغضب هو انفعال انسانى.
التمييز بين الغضب الطبيعي وغير الطبيعي : ويترتب كون الغضب انفعال انسانى انه- في الأصل – انفعال طبيعي ، مادام مقداره مساوي لحجم المشكلة التي تشكل مصدره ، ويتم التعبير عنه بشكل سليم ، وهناك أمكانيه للسيطرة والتحكم فيه . أما شكله غير الطبيعي ، الذي يقتضى المعالجة فهو الغضب الذي مقداره غير مساوي لحجم المشكلة التي تشكل مصدره ، أو الذي يتم كبته أويتم التعبير عنه بشكل غير سليم ، أو الذي يفقد الإنسان أمكانيه السيطرة عليه .
ثالثا: السلبية : والغضب هو انفعال سلبي لأنه يعبر- في الأساس- عن مشكله لم تحل.
أساليب التعامل مع الغضب: يحدد سبيلبرجر في دراسة نشرت له على الموقع الرسمي للجمعية الأمريكية للطب النفسي، ثلاثة للتعامل مع الغضب وهي التعبير و التهدئة و الكبت ، مشيراً إلى أن الأسلوبين الأول والثاني هما الأفضل للصحة النفسية والجسدية.
ضروره السيطرة على الغصب : وقد اتفقت الكثير من الفلسفات، وكل الأديان ، واغلب علماء النفس على ضرورة السيطرة على الغصب كانفعال سلبي. وفى الإسلام قد حث الكثير من النصوص على السيطره على الغضب ، ومنها قول الرسول )(صلى الله عليه وسلم )للأعرابي الذي جاء ليأخذ النصيحة منه: لا تغضب، فقال زدني، قال : لا تغضب... ولا زال النبي يكرر هذا الأمر حتى انتهى الأعرابي عن السؤال. وقال الرسول (صلى الله عـلـيه وسـاًـمِ)(ليس الشديد بالصُّرَعة، ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب).
آليات السيطرة على الغضب : وقد اقترح علماء النفس وخبراء التنمية البشرية وتطوير الذات والبرمجة العصبية اللغوية كثير من آليات السيطرة على الغضب ومنها :
السعي لحل المشكلة : المصدر الاساسى للغضب هو مشكله لم تحل، بصرف النظر عن طبيعة المشكلة " كالشعور بضياع الحقوق" في حاله تجاوز شخص لك في الصف "، او الشعور بعدم المقدرة على السيطرة والتحكم في الوضع " فى حاله زحمة مرور السير مثلا " ... لذا فان التحكم في الغصب يقتضى تحديد طبيعة المشكلة أولا ثم اقتراح حل لها ثانيا ، ثم تنفيذ ما هو ممكن من حل في الواقع .
التواصل الصحيح :قد يكون مرجع الغضب هو التواصل الخاطئ، لذا فان التحكم فى الغصب يقتضى التواصل بطريقه صحيحة، تتضمن : الإنصات للطرف الآخر، وعدم مقاطعته ، وعدم القفز إلى استنتاجات ، والتفكير قبل الكلام.
التفكير الايجابي : الانتقال من التفكير السلبي الذي يرتبط بالغضب ارتباطا وثيقا ، إلى التفكير الايجابي الذي يساهم دائما فى السيطرة على الغضب .استخدام روح الدعابة: من خلال تخيل الموقف الذي يغضب في صورة كارتونية، أو وضعه في إطار كوميدي، للحد من الشعور بالغضب.
تغيير الظروف المحيطة: تغيير الظروف المكانية والزمانيه المحيطة بالموقف الذي يسسب الغضب
التجنب: تجنب المواقف والأماكن والأشخاص الذين يكونو مصدر محمل للغضب قدر الامكان.
إرجاء النقاش: فى حاله الغضب الشديد يفضل إرجاء النقاش الى حين هدوء الطرفين..
التجاهل: بعض المواقف المثيرة الغضب،غير ذات الاهميه، يكون من الأفضل تجاهلها ، مثل الفوضى أو الضوضاء التي يحدثها الأبناء.
البحث عن البدائل: إذا كان هناك شيء أو موقف ما يثير الغضب بشكل يومي أو مستمر، يجب البحث عن بدائل له، كالعمل في مكان هادئ بدلا من العمل في مكان صاخب.
ممارسه الهوايات المتعدده.
ممارسه التمارين الرياضية.
التحكـمِ في التحدث إلى النفس: التحدث للنفس هـو آن تستخدمِ جمل معينه آثنآء التفكير ، والتحدث آلسلبى يؤدى إلى إطلاق الغضب , لذا يجب السيطرة على التحدث مع النفس مما يؤدى إلى السيطره على الغضب.
مهارت الاتصال : استخدامِ مهـارات الاتصال السليمة و ألمؤثره .
غسل الوجه أو الوضوء : أشار كثير من علماء النفس إلى أن غسل الوجه بالماء يقلل من الغضب, كما حثت السنة النبوية إلى الوضوء عند الغضب .
تغيير الوضع :كما أشار بعض علماء النفس الى تغيير الوضع يقلل من الغضب .
التحكـمِ في الغضب: التحكـم فى الغضب منذ أول بدايه حدوث ألموقف الذي سبب الغضب .
إعادة وضع الموقف: أعاده وضع الموقف الذي يسبب الغضب في إطار ايجابي من خلال استبدال التفسيرات السلبية التي تسبب الغضب، بتفسيرات ايجابيه ومنطقيه ، تساهم في السيطره على الغضب ..
التفكير المنطقي: فالتفكير المنطقي هو شرط لحل المشكلة التي هي مصدر الغضب .
المناقشة مع صديق : مناقشةُ المشكلة التي تسبب الغضب مع صديق مؤتمن ، مما يوفر قدر من الموضوعية في تحديد كطبيعتها وطرق حلها .
عدم التسرع : عدم التسرع في إصدار أحكام على الأشخاص أو المواقف، قبل معرفه الدافع
الاسترخاء: وله طرق كثيرة منها: التنفس بعمق، التفكير في أشياء تبعث على الاسترخاء، ترديد كلمات وعبارات تفيد الاسترخاء مثل " اهدأ " أو "هون على نفسك" ...
للاطلاع على مقالات أخرى للدكتور صبري محمد خليل يمكن زيارة المواقع التالية :
1- د.صبري محمد خليل Google Sites
https://sites.google.com/site/sabriymkh‏
2- د.صبري محمد خليل خيري | دراسات ومقالات
https://drsabrikhalil.wordpress.com
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الكاتب الصحفي صلاح فضل
Admin
avatar

عدد المساهمات : 203
تاريخ التسجيل : 29/05/2008
العمر : 60
الموقع : الشارقة

مُساهمةموضوع: رد: السيطرة على الغضب : فلسفته والياته   الأحد 24 مايو 2015, 10:49 pm

السلام عليكم ورحمة الله  بركاته
الأخ العزيز الدكتور صبري لكم خالص الشكر والتقدير على تواصلك الكريم في المنتدى وإثراءه بكل ما الديك  من عصف ذهني وعذرا لي ولغالبية الأعضاء من قلة الدخول للمنتدى لأنشغالنا في هذه الحياة .وأنا شخصيا من حين لآخر استمتع بمقالات سيادتك الرائعة دائما
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://indomando@watanearaby.com
صبرى محمد خليل خيرى
أصـيـــــــل
أصـيـــــــل


عدد المساهمات : 68
تاريخ التسجيل : 14/04/2014

مُساهمةموضوع: رد: السيطرة على الغضب : فلسفته والياته   الخميس 28 مايو 2015, 11:20 pm

حضره الاستاذ / الكاتب الصحفي صلاح فضل
تحيه طيبه
شكرا على التعقيب اللطيف،  والشكر من قبل على استضافتكم لى فى المنتدى ، اما بخصوص قله الدخول الى المنتدى فهو سمه الانترنت ، لان القراءه فيه تراكميه تنمو مع الايام والشهور ،وليست فوريه كما فى الصحف
مع خالص الشكر
اخوك صبرى محمد خليل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
السيطرة على الغضب : فلسفته والياته
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
صدى النــــوبــــة  :: المنتـــديـــــــــــات :: المنتــدى العــام-
انتقل الى: